Hatto / Ultima Thule

Životné príbehy svojich prozaických hrdinov – často reálnych historických postáv – využíval Bondy ako univerzálny kontext pre skúmanie zdanlivej absurdnosti ľudského konania. Z osudov Šamana (paleolit), Kratésa (starovek), Gottschalka, Hatta, Severína, Mníška (stredovek), vyberá Bondy bolestné životné zlyhania v strete s fatálnymi životnými okolnosťami a skúma proces prijatia osobnej zodpovednosti, ktorá je nevyhnutným dôsledkom slobodného konania.

Dôstojnosť a intímnu naliehavosť takéhoto ľudského zápasu snáď najdetailnejšie sprostredkúva práve Hatto. Bondy ponúka primálo priamych indícií, aby sme mohli Hatta stotožniť s konkrétnou historickou postavou (Hattonovci boli dve storočia mocnou šľachtou blízkou Karolovi Veľkému a jeho nasledovníkom, dejiny poznajú niekoľko významných osôb s týmto menom). Bondyho postava Hatta je tak skôr typom, než konkrétnou osobou. Je jedným z mála vzdelaných šľachticov karolínskeho a postkarolínskeho 9. storočia, ktorý žije dobrovoľne ako mních v benediktínskom kláštore uprostred nekonečných ponurých močiarov horného Saska. Hatto hľadá samotu na konci sveta, v severskej Ultima Thule, no oveľa zaujímavejšia je jeho cesta k duchovnej „Ultima Thule“. Detailne ju popisuje sám Hatto v listoch Gerbertovi, priateľovi zo štúdií (postava pripomína legendárneho učenca Gerberta z Aurillacu, ktorý sa stal pápežom Silvestrom II.). Hatto Gerbertovi odhaľuje hĺbku svojho duševného utrpenia a zároveň, ako bolo zvykom počas ich spoločných štúdií, toto utrpenie racionálne analyzuje prostriedkami prísne racionálnej stredovekej univerzitnej diskusie. Riešenia, ku ktorým dospieva sú v podstate esenciou Bondyho životnej filozofie (filozofie nesubstančnej ontológie). Piaček sleduje cesty Hattovho ducha od chaosu a túžby po samote, rodiacu sa rozhodnosť až k duševnému pokoju uprostred ľudskej spoločnosti. Túto skrumáž duševných stavov zrkadlí hudba v celkom nečakaných kombináciách nálad zdanlivo nekompatibilných s textom. Paradoxy, harmonické i štylistické sú pre Piačekovu tvorbu typické a v Hattovi anticipujú životnú filozofiu, ku ktorej Hatto dospieva na konci svojho celoživotného zápasu o poznanie.